Wat zit er achter die boze verongelijktheid?

De auteurs

[Recensie] Rick Benjamins is docent dogmatiek en bijzonder hoogleraar vrijzinnige theologie aan de Protestants Theologische Universiteit. Met enige regelmaat haalt hij buitenlandse theologen voor het voetlicht die het wellicht verdienen ook in Nederland gelezen te worden en die een impuls kunnen geven aan het liberaal-christelijke gedachtengoed.

Dat is in dit geval Theo Hobson,

Preken in theorie en praktijk

De schrijver

[Recensie] Gerrit Immink is emeritus hoogleraar praktische theologie aan de Protestantse Theologische Universiteit. Van 2007-2014 was hij ook rector van die Universiteit. Hij houdt zich veel bezig met de kerkdienst en alles wat daarmee samenhangt: liturgie, preek en sacramenten.

Thematiek

Het is een boek over preken.

Vasten voor protestanten

De schrijver

[Recensie] Aaron Damiani is sinds 2012 hoofdpredikant van de anglicaanse Immanuelkerk, een pionierskerk midden in Chicago, die hij vanuit een visioen samen met zijn vrouw Laura heeft opgericht. De groeiende gemeente grijpt terug op de vroege kerk en het concilie van Nicea en laat zich sterk leiden door de Heilige Geest.

Je bent niet alleen, geef de moed niet op

De schrijver

Brian McLaren is een Amerikaanse voorganger, spreker en schrijver. Komend uit een fundamentalistisch protestants milieu heeft hij zich ontwikkeld tot één van de voormannen van de Emerging Church-beweging. Dat is een groep gelovigen die de kerk op postmoderne wijze fragmentarisch, zoekend en progressief ziet herrijzen uit de as van het oude,

Max Weber en het probleem van de moderniteit in Duitsland, 1890-1920

[Recensie] In het wintersemester 1918/1919 hield Max Weber (1864-1920) in München een lezing, die is gepubliceerd onder de titel Wissenschaft als Beruf. Een van de studenten die in de zaal zat, de latere filosoof Karl Löwith, noemt in zijn herinneringen de indruk die Weber op zijn publiek maakte ‘erschütternd’.

Kanttekeningen bij een Nederlands zelfbeeld

Recensie van Peter van Dam, Een Calvinistisch land? Religie in Nederland

De schrijver

Peter van Dam (1981) is docent geschiedenis aan de Universiteit van Amsterdam. Eerder schreef hij (onder andere met medehistoricus en Trouw-columnist James Kennedy) kritisch over de ver- en ontzuiling van Nederland; in De staat van verzuiling (2011) en Achter de zuilen (2014) betoogde hij dat het beeld van een star verzuild land een mythe is,

Het toetje bij het eten

[Recensie] Het komt wel vaker voor dat oude dominees in een boek verantwoording afleggen van wat ze nog allemaal wel en niet geloven. Het gebeurt echter niet vaak dat een eminent vertegenwoordiger van de vrijzinnig protestanten een liefdesverklaring aflegt aan een kerkelijke belijdenis. Vrijzinnig protestanten zijn immers meestal wars van dogma’s. Eginhard Meijering,

Bijbelse basiscursus voor seculiere generaties

De schrijver

Alain Verheij is nog geen dertig, actief blogger en noemt zichzelf de ‘Theoloog des Twitterlands’. Hij groeide op in een warm, regulier protestants gezin, werd als puber radicaal evangelisch, raakte als student verliefd op een gereformeerde domineesdochter en ruilde zijn studie geschiedenis daarop in voor een theologische opleiding aan het Nederlands Gereformeerde Seminarie.

Verwoesting in de Lage Landen

[Recensie] De eerste beeldenstorm vond plaats in de Lutherse stad Wittenberg in 1522. Onder leiding van Maarten Luthers radicale medewerker Andreas Bodenstein von Karlstadt, een fel publicist tegen paapse beelden en symbolen, werd de Stadskerk grotendeels ontdaan van de middeleeuwse heiligenbeelden. In de jaren hierop volgde in het door Nederlanders gedomineerde koninkrijk van de wederdopers in Münster in 1534/35 een grootschaliger beeldenstorm waarbij alle kerken,

Hoe Luther het licht zag

[Recensie] Christelijke naastenliefde is niet het eerste waar je bij Luther aan denkt. Toen de Duitse boeren in opstand kwamen in het revolutionaire klimaat dat hij zelf had helpen veroorzaken, noemde hij ze “dolle honden”. Hij riep op hen “tegen de grond te slaan, te wurgen, heimelijk en openlijk neer te steken,” omdat “er niets giftiger,